報道によるとイスラエルの攻撃で殺害されたマロン派の司祭があらゆる信仰のレバノン人のために殉教者となる

長年にわたり、レバノン南部出身のマロン派カトリック司祭ピエール・アル・ラヒは国家抵抗の象徴であった。

イスラエルとヒズボラの戦争中、捜索破壊任務中のイスラエル兵が住民に戦闘地域から逃げて北に向かうよう命じたときでも、同氏とキリスト教徒の同胞は土地に留まった。

2024年の秋、イスラエルがイラン代理の戦闘員を根絶するためにレバノン南部に侵攻したとき、アルラーヒ神父は住民に差し迫った危険を警告し、家の中に留まるように指示した。同氏は先週も同様の措置をとり、キリスト教徒の町クラヤと近隣の村々がイスラエル軍の戦闘機と地上軍の標的となったため、同市からの避難を求めるイスラエルの要求に従うことを拒否した。 「私たちは死ぬまでここに残ります」と彼はテレビ記者に語った。

アルラヒ神父は月曜日、イスラエル軍戦車の砲弾により死亡したと伝えられている。彼は50歳でした。

イスラエルとヒズボラの間の戦闘が近くで続いていたにもかかわらず、彼の葬儀は水曜日に執り行われ、レバノンのすべての宗教を代表する約1,500人の会葬者が集まった。

彼の死がキリスト教世界に響き渡ったため、国は非公式の喪に服した。 (マロン派教会は、他のすべての東方カトリック教会と同様に、独自の典礼を持っており、司祭の一部は結婚していますが、ローマ カトリック教会と完全に連携しています。)

教皇レオ14世はバチカンでの毎週の一般謁見の中で、アル・ラヒとはアラビア語で「羊飼い」を意味するとカトリック教徒に語った。 「ピエール神父は、良き羊飼いイエスの愛と犠牲をもって常に民のそばにいた真の羊飼いでした」と述べた。

フランスの慈善団体ルーブル・ドリエンは声明で、「レバノン全土を不安定にし、無実の民間人を殺害することを目的としたこれらの戦争行為を可能な限り強い言葉で非難する。ルーブル・ドリエンはまた、リタニ川以南の村、特に歴史あるキリスト教徒の村の併合と消滅の危険性を非難する」と述べた。

この慈善団体は、イスラエル国境から約25キロ北にあるレバノンを東から西に流れる川のことを指していました。イスラエルは、この地域でのヒズボラの活動を排除するために、リタニと国境の間に緩衝地帯を設けることを望んでいるが、多くのレバノン人は、この地域がイスラエルによって永久占領されるのではないかと懸念している。

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アルラヒ神父は死の前日、フランス24テレビに対し、「私たちは自分たちの土地を守るとき、危険にもかかわらず留まらざるを得ません。そしてそれを平和的に行っています。私たちの誰も武器を持っていません。私たち全員が平和と善意と愛を担っています。」と語った。

イスラエルは、クラヤアでの軍事行動が司祭の死をもたらしたことを否定していないが、イスラエル軍報道官は場所には言及せず、イスラエルが「レバノン南部のキリスト教徒の村にある敷地に侵入したヒズボラ関連細胞を無力化した」と述べた。

レバノンのさまざまなニュース報道によると、月曜、イスラエルのメルカバ戦車からの砲弾がクラヤの住宅に命中し、夫婦が負傷した。アル・ラヒ神父と他の近所の人たちが彼らを助けるために現場に急行したとき、戦車は2発目の砲弾を発射し、神父に重傷を負わせ、神父は後にその傷が元で死亡した。戦車侵入による他の死者の報告はなかった。

レバノン人の中には、2月28日にイスラム共和国が米国とイスラエルの攻撃を受けた後、イランを支援してイスラエルにロケット弾を発射した後、民兵組織が事実上イスラエルの報復を保証したことを指摘し、アルラヒ神父の死に関してイスラエルと同じくらいヒズボラを非難した人もいる。

サード氏の説明には、クラヤ市長のハンナ・ダーヘル氏が異議を唱えている。 「家の中に戦闘員がいたと言われていますが、それは真実ではありません」と彼はアジアニュースに語った。 「中にいたのは家の住民と、負傷者を助けに来た村の人々だけでした。」

アルラヒ神父は、所属政党や宗教に関係なく、多くのレバノン人の間で殉教者の地位を占めている。

数日前に南ベイルート郊外がイスラエルの攻撃を受けた際、同市からの避難を余儀なくされたシーア派イスラム教徒の慈善団体活動家アフマド・リダさんは、自分はヒズボラに賛成でも反対でもないと述べ、司祭の死はイスラエルのせいだと主張した。リダさんとその家族は２年前までレバノン南部に住んでおり、アルラヒ神父のことを知っていた。

「彼は人間的でした」と彼は言った。 「彼は誰にでも寄付をし、とても親切でした。彼はどの宗派も区別せず、シーア派も含めてすべてに寄付をしました。」

レバノンの炊き出し慈善団体「ラ・キュイジーヌ・ド・マリアム」の創設者で、アル・ラーヒ神父を知るマロン派神父の妻でもあるドゥニア・タオーク氏は、アル・ラーヒ神父は「非常に情熱的で、憎悪と殺戮に対する抵抗の象徴だった。彼は誰に対しても何の敵意もなかった。彼はただレバノン人が自分たちの土地に住んでほしいと願っていた」と語った。