教会の聖歌隊用の黒い服を着て、先週の日曜日、ワシントン州スポケーンのユニティ・スピリチュアル・センターの前に立った女性たちは、米国の亡命希望者に対する扱いをホロコーストになぞらえた新しい歌を歌い始めた。
「憎しみの勢力が追いかける中、命からがら逃げ出すのを彼らは見ただろうか、見つけた」と合唱団は歌った。
「彼らの人間性はどこにあったのか？」
途中で代名詞が変化し、もはや「彼ら」ではなく「私たち」となり、過去から現在への切り替えとなりました。 「知っていますか？知っていますか？」彼らは歌いました。 「命の危険を感じて逃亡中のあなたの亡命の願いを聞いてもらえますか？」
合唱アレンジは、 屋根裏部屋のアンのために、地元の女性、ジャニス・メイフィールドが再読後にこの言葉を書きました。 アンネ・フランクの日記 米国の移民取締りに関する無数の見出しの中で。
「今日、移民や亡命希望者に起こっていること、つまり暴力、非人道的な扱い、実質的な捕虜収容所への送り込みなどとの類似点に、注意を払わなくても気づくはずだ」とメイフィールドさんは語った。
「命の危険を感じて逃亡中のあなたの亡命の願いを聞いてもらえますか？」ワシントン州スポケーンにあるジャニス・メイフィールド作曲の『屋根裏のアンのために』の演奏を聴いてください。
同合唱団は、音楽と1940年代の映像を組み合わせた演奏のビデオをソーシャルメディアに投稿する計画を立てている。地元のシナゴーグなどでのその後の公演も期待している。
それでも、ワシントン州の保守的な一角で生まれた曲が、アメリカの抗議活動の新しい賛歌になる可能性はほとんどなく、多くの人がその存在を知る可能性さえありません。
それにもかかわらず、日曜日のパフォーマンスは、トランプ第2期の激しさが政治をあらゆる面に深く押し込む中、米国のより大きな変化を示している アメリカの生活のこと。
全国各地で、政治とは無関係な空間が政治問題で溢れかえっている。ワシントンなどの場所では、子育てチャットグループが、強制送還や中東の暴力ではなく、おむつ闘争やベビーカーの推奨に焦点を当てた議論を続けるのに苦労している。
キリスト教のユニティの伝統に根ざしたこの礼拝堂は、この作品を上演したことでスポケーンの親トランプ教会の指導者から反発を受けた。
アンジェラ・ディトリッヒが別の歌手を慰める。同合唱団は今後、シナゴーグでの公演も含め、メイフィールドさんの作品の演奏を計画している。
テキサス州南部のリオグランデバレーでは、建設会社が移民襲撃を防ぐために夜間に仕事をスケジュールする中、政治的配慮により基本的な作業パターンが変化している。
そして進歩的な保護区では、政治的主題が新しい方法で取り上げられています。
米国聖公会では、ショーン・ロウ主教司教がトランプ政権のやり方に真っ向から反対している。 「私たちはキリスト教徒として、この混乱と分裂は神から出たものではないことを認めなければならず、証言者が私たちに要求する代償は何であれ、自ら支払う覚悟を決めなければなりません」と彼は1月に書いた。
ワシントン州プルマンのセント・ジェームス聖公会の責任者レイチェル・エンディコット司祭は、「今は私たちの時代の問題について率直に意見を言うべき時だ」と語った。
彼女は先週末、ドナルド・トランプ大統領が国外追放拡大のために動員した移民・関税執行官のせいで怖くて家から出ることができない人々に、個人や地域社会がどのように対処できるかについて説教した。
「今声を上げなければ、いつ声を上げるつもりですか？」彼女は言いました。
カリフォルニア州バークレーにある大学ルーテル礼拝堂で、クワメ・ピッツ牧師は、政治的配慮が今後、誰を教会に入れるかなど、教会の基本的な要素に影響を与えるはずだと語った。
「ICE職員が礼拝に来たいと思ったら、この教会に歓迎しますか？絶対にだめです」とピッツ牧師は語った。同じことがICEの活動を支持する相当数の一般アメリカ人にも当てはまると彼女は語った。 「率直に言って、彼らも話す価値がありません。」
もちろん、政治と信仰の融合は米国では何も新しいことではない。何十年にもわたって、保守的な教会は信徒を信頼できる共和党の投票ブロックに構築してきた。 2024年には福音派キリスト教徒の5人に4人がトランプ氏に投票した。
説教壇から政治を受け入れた人々の中には、スポケーンで親トランプ愛国者教会を率いてきた牧師、ケン・ピーターズがいるが、その前提には強く反対している。 屋根裏部屋のアンのために。 「ICEと米国の善良な法律を執行する警察官と、民族を絶滅させようとするナチスとの間には比較の対象がない」と彼は語った。
ピーターズ氏は、進歩派の会衆がより政治的になるのを観察しており、それは社会の亀裂が拡大している証拠だと考えている。 「私たちの国には大きな溝がある。そしてそれは修復されていない」と彼は言い、政治的左翼を宗教的な言葉で表現し、「彼らは悪魔的だ。私は彼らが悪だと思う」と語った。
しかし、愛国者教会の教区民の数はここ1年で減少したと同氏は語った。 「民主党が政権を握ったとき、私たちの教会は実際にさらに成長します」と彼は言いました。
ユニティ教会の理事会は、「私たちは何かのために立ち上がらなければならない」と決定したと、同教会の精神的指導者デニス・アシュリー氏は語る。
一方、進歩的な会衆は新たな活力を見出している。
日曜日、ユニティ・スピリチュアル・センターの案内係たちは、話を聞くために人々が集まり、駐車場を埋め尽くす車の数に驚いた。 屋根裏部屋のアンのために。 1年前、教会はそのような政治的な色合いを伴うパフォーマンスに躊躇したかもしれない。しかし、国の政治環境がますます緊迫するにつれ、「理事会はついに、教会として私たちが何かを擁護しなければならないと言うようになった」と会衆の精神的指導者デニス・アシュリー氏は語った。
「私たちは人々と人権、そしてより虐げられている人々を守りたいと思っています。それが教会の伝統的な役割であり、自力でどうすることもできない人々を助けることだと思います。」
教会のパフォーマンスがトランプ政権の政治的使命を曲げるとは誰も期待していない。しかしおそらく、それが変化の合唱の一部を形成できるのではないかと彼らは望んでいる。
合唱団のメンバーの一人は地元の保安官事務所で働いているが、移民の権利が尊重されていないと批判している。
もう一人のカナダ人は、パスポート以外に逮捕を防ぐ手段がないのではないかとの懸念から、30年間の滞在を経て最近米国市民権を取得した。
72歳のスザンヌ・クロフトさんは抗議運動の時代に成人した。現在未亡人で退職した彼女は、街頭デモの衝突に不快感を抱いている。しかし、「これらの非常に力強い言葉を歌うことは、歌手一人ひとりを――私たちの身体の中で――変えるだけでなく、私たちを放送局に変え、安全に集まることができない人々に同情と団結を届けることになると信じています」と彼女は語った。
中央のスザンヌ・クロフトは、歌手たちの仕事を団結のための「放送局」に例えている。
共同の歌に個人的な意味を見出す人もいます。
暴力が頻繁にニュースになるこの時期に、「最悪で、大変で、感覚が麻痺する」とマキア・ブラントさん（26）は語った。彼女の家族はハイチから米国に移住した。彼女は彼らの肌の色と声のアクセントが気になる 彼らをターゲットにするでしょう。
しかし、合唱団では、「特に白人の場合、同じ考えを持つ人々の中にいることは力を与えられると感じる。もし彼らが自分たちも最前線に立つ意欲があるなら」と彼女は語った。
「それは、活発で目に見える味方がいるような気分です。」
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